宋城股份七月一日發布公告：董事會將在山東泰安旅游經濟開發區，用地500畝，建設一個主題公園、一個劇院以及旅游配套設施，其中劇院用于演出《泰山千古情》。至此，走進人們視線的《千古情系列》已經有宋城千古情、泰山千古情、峨眉千古情和武夷千古情四篇。曾經西湖邊的三朵金花之一，開始在大公雞版圖上圈地，勢與《印象系列》分庭抗禮，后續劇情值得關注。

    演出為何會被人們屢屢選作異地擴張的項目呢。在旅游規劃的過程中，項目的選擇與空間布局往往是規劃落地的主要內容。什么類型的項目既又符合地方背景又符合市場需求，同時還兼具科學的盈利模式，商學背景的旅游規劃師難以回答，理學背景的規劃師就更難回答了。實踐證明，制作精致的演出屬于此類項目。

    演出到底演的是什么。是文化？是歷史？是民俗？核心應該是感情吧。

    我看過的演出中，徹底打動我的無非是這幾種感情：民族自豪感、社會正義感、田園美好感、妻離子散悲哀感、新婚燕爾幸福感，當然，悲劇比喜劇更有力量。王潮歌曾經在印象麗江雪山篇的排練現場，對著純樸得沒法理解藝術的少數民族漢子大發雷霆，"你們不是總政歌舞團不是中央戲劇學院的高材生，要臉蛋沒臉蛋，要身材沒身材，要嗓門沒嗓門，拿什么去跟別人比。"拿感情。拿干凈的眼神，拿黝黑的皮膚，拿執拗的力量，狠狠的做每一個舞蹈動作，不管別人覺不覺的傻，不管別人覺得有沒有必要，都認真的做，用真感情去做。王潮歌相信，沒有人能回避自己的本質，能面對真實近在咫尺的善良而無動于衷，除非他不是人。于是，當演員謝幕時，在舞臺上明明白白的問觀眾，"我們賣力的跳過了，我們努力的唱過了，你們還會再來嗎"，全場觀眾哭了，響亮的回答"會".觀看兩種版本的《宋城千古情》也證實了"感情"才是演出的核心。以前看的戰場尋夫段，與近期看的戰場尋子段，在演出技術的運用上沒有區別，在感情的選擇上有區別，但愛情與親情一樣能打動人。如果演出是從歷史文化中尋找當代人可以共鳴的感情，重塑歷史文化背景中的感情故事，那么背景就不是那么重要了。背景不重要，實景演出就可以異地擴張。每一段歷史，每一塊文化，都可以尋找到打動人心的感情，或大或小，或著名或非著名。文化沒有高低貴賤之分，大概是這個意思吧。

    未來，是西湖成就了千古情，還是千古情成就了西湖，如同是秦淮河成就了歌舞，還是歌舞成就了秦淮河。蘇軾那個年代的西湖是美的，質樸的，但是那個年代的西湖，當下的人無法理解，甚至當我們真正面對什么都沒有的西湖的時候，我們會鄙視他，只是一汪靜水。當下的西湖是美的，他不是質樸的，是商業的，但是當代的西湖是當下的人完全可以理解的西湖，我們崇拜他，向往他，盡管他也只是一汪靜水。